6.3. Le Royaume mystique du Seigneur avec le peuple élu ; Ses enseignements, dans l’esprit de l’obéissance

Encore et encore Ma grâce vous revêt de son œuvre d’en haut, fils, oh, encore et encore elle vous fortifie, et Moi Je vous revêts de parole, car un grand mystère est la parole prononcée par Ma bouche entre le ciel et la terre, et vous, cherchez à ne pas oublier la puissance de la parole prononcée, afin que vous puissiez prendre soin des paroles si vous êtes à Moi, car vous êtes Ma parole accomplie et vous avez de la puissance par la parole, et c’est pourquoi soyez pleins de souci saint avec votre esprit pour ce qu’il donne à penser ou à travailler ou à enfanter de lui des paroles prononcées et non pesées ou non passées par Ma grâce, oh, car J’ai eu beaucoup de peuple depuis le commencement de Ma sonnerie de trompette par Verginica, mais autant qu’il a été nombreux, d’autant s’est-il aussi amoindri s’il n’a pas pris soin de l’accomplissement de Ma parole de sur lui, ou de la prononciation des paroles de leur bouche, de leur esprit, oh, et ils n’ont pas été sages pour les choses d’en haut sur eux par Mon œuvre de Pasteur pour eux, et avec Dieu on ne peut pas de n’importe quelle manière sur le chemin de la vie de l’homme, mais il faut une foi pleine d’obéissance et d’amour saint, et voici, l’homme ne peut pas de n’importe quelle manière être avec Dieu sur le chemin de sa vie si d’abord il n’apprend pas comment il peut être à Dieu, de peur que, ne sachant pas, il ne se perde du chemin et n’aille à côté et n’ait plus sur lui Ma main, Ma protection, Ma patience celle pour lui.

Oh, vous ne devez pas oublier un seul instant que Ma grâce qui travaille sur vous est seulement pour les humbles, et qui ne cherchent aucune louange, aucun droit, aucun mérite à eux, mais c’est seulement à l’œuvre de la grâce de sur eux que reste tout le mérite, car il est écrit que Dieu se tient contre ceux qui s’enorgueillissent et se cherchent des mérites en se rengorgeant, mais ceux qui s’humilient devant Lui et devant les hommes, ceux-là reçoivent l’œuvre et la puissance de Ma grâce agissante sur eux.

Ainsi donc, c’est Ma grâce qui travaille sur vous, et vous, restez dans l’humilité, fils, car le Seigneur est à l’œuvre, ce n’est pas vous ceux qui pouvez ou qui travaillez, et vous, restez en piété à tout instant et affermissez sur vous et entre vous un esprit et une conduite pieuse et des regards purs et humbles, sans lesquels vous plieraient des tentations et des épreuves, avec lesquelles il vous faudrait lutter et affaiblir la grâce et son œuvre, ou affaiblir alentour les semblables ainsi comme il arrive entre les fils des hommes, oh, fils.

Voici combien de santé d’humilité vous devez porter en vous et sur vous à tout instant, oh, et il n’est pas d’homme plus beau et plus sage que l’homme humble de cœur et de conduite et d’obéissance pieuse, mais avec une grande foi que tout est possible en Christ, oh, et c’est seulement en Christ que vous devez vous tenir et travailler, vous, Mes fils d’aujourd’hui, car votre croix est belle quand vous la portez avec Moi, et Moi Je resplendis avec Ma grâce de sur vous, et beaucoup vous disent bienheureux et vous honorent par Ma grâce agissante et si agissante par vous, seulement prenez un soin saint de la santé de l’humilité du cœur, oh, fils.

Oh, paix à vous, paix, fils, ainsi que Je veux, Moi, la paix et la belle conduite que comprendront de plus en plus ceux qui viennent souvent dans la cité en M’étant proches et en soutenant de temps en temps la préparation des fêtes et l’installation ensuite à la fête !

Oh, fils, tout doit être comme au ciel au milieu du peuple de Ma parole, et ils ont encore beaucoup et bien des choses à apprendre, ceux qui se préparent pour Moi par cette grandiose école de Mon enseignement pour les instruits, et voici, c’est comme à l’école dans Ma cité pour ceux qui viennent dans la cité, et quand tu viens pour rester aux cours à l’école tu dois être attentif avec une vigilance agissante, parce que tu es aussi appelé au tableau pour dire la leçon du jour, et ainsi on œuvre dans la cité quand des hôtes viennent pour rester à l’école et à l’enseignement, et nullement pour qu’ils s’agitent de-ci de-là comme entre les heures de cours.

Ici on vient pour apprendre, vers l’enseignant, pour grandir, pour être formé homme selon Mon image et Ma ressemblance, homme né d’en haut, de Dieu, et c’est pourquoi Je mets toujours sur la table l’enseignement comme à l’école, pour que tous apprennent à être beaux et sages dans la conduite, dans la pudeur, dans l’humilité, dans la tenue devant le Seigneur ainsi qu’il convient aux écoliers qui apprennent bien comment œuvrer, comment se tenir, comment se comporter.

Quand tu viens pour aider sous le poids de Mon œuvre viens avec pudeur, viens avec une humilité pleine de dévouement et de reconnaissance, non pas comme chez toi à la maison, oh, chrétien, oh, car voici, J’ai dû empêcher beaucoup de venir encore, car ils venaient avec les leurs et ils restaient en elles, oh, et ils n’entraient pas comme à l’école pour apprendre, et ils n’étaient pas attentifs et désireux de Dieu et de ceux du ciel, avec lesquels Je viens et Je Me mets à table avec ceux de la cité aux fêtes, oh, et on n’entre pas et on ne se tient pas n’importe comment à table avec le Seigneur et avec Ses accompagnateurs.

Moi, le Seigneur, Je sais ce que signifie que le chrétien soit accompli, c’est-à-dire un avec Moi, entier par la sainte communion, et ensuite avec le soin de demeurer en Moi avec toute la conduite de chaque instant devant Moi et dans la cité, et ceux qui cherchent à s’approcher ne doivent pas faire cela pour autre chose, mais seulement pour avoir la plénitude comme fils du peuple de Ma parole, fils avec des pouvoirs spirituels complets par la sainte communion chaque jour, seulement, voici, autre chose se passe avec l’amour qui est en eux, car d’abord ils sont eux, et seulement ensuite Moi et les Miens, et c’est pourquoi Moi, le Seigneur, Je n’ai pas de peuple avec une puissance complète, Je n’ai pas de chrétien accompli pour que Je puisse, Moi, par lui et de lui, et non pas que ce soit toujours lui qui puisse, et de nouveau Je dis et Je l’ai déjà dit, car J’ai dû M’habituer à chercher à faire la volonté de celui qui cherche sa propre volonté, car autrement le chrétien ne veut pas être Mien pleinement, oh, et il Me juge encore pour ses mécontentements, après qu’il se hâte de venir près pour le renoncement à soi-même, mais, au contraire, il cherche à se scandaliser pour les fautes de ceux qui l’entourent et à être compris ensuite, et nullement à apprendre à être humble et éprouvé pour l’œuvre de l’humilité.

Oh, chrétien qui veux avec Dieu et qui cherches à être près, ne cherche pas ton intérêt, ne cherche pas comment paraître devant toi-même, mais comment être et paraître devant les autres, oh, et là beaucoup se couvrent de honte, et à cause du manque d’humilité ils se trahissent quand ils ne s’y attendent pas, oh, et c’est pourquoi il faut aimer et désirer l’école et l’enseignement et c’est pourquoi on vient comme à l’école ici dans la cité, et de même on s’y tient aussi, comme aux cours, non comme dans la pause entre les cours, oh, non pas ainsi, car cela n’est pas beau pour un chrétien de ce peuple enseigné par Dieu.

J’étais humble et doux et Je Me disais le Fils de l’Homme pour rester dans l’humilité parmi les semblables et Je cachais Mon origine divine et Je ne cherchais pas à Me donner pour venu du ciel, car J’étais humble comme Dieu, et seul Dieu a une humilité vraiment agissante au-dedans et au-dehors de Lui. L’homme cependant se veut avec un nom, il se veut grandi et bien vu par les autres, et c’est pourquoi il doit apprendre de Dieu une stature céleste par la naissance d’en haut, c’est-à-dire en Me prenant Moi en exemple en toutes choses et en ne se désirant pas soi-même, mais Dieu et ses semblables, pourvu qu’il croie que cela est possible, qu’il est possible d’être fils de Dieu s’il le veut.

Oh, fils, prenez soin des paroles entre vous, car sur la terre les hommes n’ont pas ce soin utile, et chacun pèche par sa langue, et de même il périt aussi, mais chez vous qu’il en soit comme le conseil de l’Écriture, c’est-à-dire que le oui soit oui et qu’il s’accomplisse, et que le non soit non, et ce qui est plus que cela vient du diable, ainsi qu’il est écrit.

Au premier jour de la semaine encore et encore Je suis avec vous à la table de parole, et J’exhorte par elle vers l’œuvre de l’esprit de la consolation et pour que cette fleur s’ouvre pétale par pétale et répande son parfum, car les fils du ciel sont ceux qui ont cette œuvre à accomplir, l’esprit de la consolation, oh, fils. Oh, travaillez ainsi, humiliez-vous ainsi, car seuls les humbles ont dans leur pâte le mystère et l’œuvre de cet esprit, qui répand alentour son parfum, auprès duquel se rassemblent les saints du ciel, ceux qui ont travaillé sur la terre l’esprit de la consolation, et qu’ils ont maintenant en héritage dans les cieux, fils.

Allons, asseyons-nous, et ensuite travaillons des éclaircissements du mystère de l’œuvre de la grâce et de grands sens, oh, mes fils, oh, car il n’y a plus personne pour vouloir comprendre sur la terre les choses travaillées par Dieu et pour chercher à les pénétrer avec un grand zèle, ainsi que le prophète Élie désirait avec un désir brûlant en lui de vivre la vie seulement pour Dieu et pour Ma grâce parmi les hommes et il désirait que Je travaille et que Je lève au travail un grand nombre, tandis que lui ne voyait plus personne vouloir avec Dieu, encore moins que quelqu’un travaille pour Moi à travers le temps. Oh, c’est pourquoi combien heureux Je serais, Moi, le Seigneur, de voir l’homme se demander pour quoi il est né, lui, sur la terre, et chercher ensuite une réponse et la poursuivre par derrière et découvrir ensuite l’œuvre de Ma grâce et se demander s’il a ou non Ma grâce sur lui.

Je désire que vous soyez seulement les Miens, et non aussi les vôtres si vous êtes de ceux qui disent selon la vérité : «Que Ta volonté soit faite, Seigneur, comme au ciel ainsi aussi sur la terre avec nous», car si vous n’étiez pas Ma volonté vous transgresseriez toujours la parole que vous dites à Dieu.

Les hommes n’ont pas d’amour, ils n’en ont pas parce qu’ils n’ont pas de foi de laquelle vienne ensuite l’espérance, et voici le chemin vers l’amour ! Quand l’amour de l’homme ne fait pas de miracles, c’est parce que sa prière n’a pas de puissance en elle, n’a pas d’amour en elle. Le chrétien qui ne M’aime pas ne fait pas de miracles, et il vient par intérêt vers Moi, il vient pour lui, non pour Moi, non sous Ma croix, non pour Mon œuvre avec lui. Ceux qui veulent avec Dieu, mais ne L’aiment pas Lui, ceux-là ne restent pas et ne demeurent pas, car la volonté de Dieu embarrasse l’homme, parce que l’homme a ses propres volontés, et le Seigneur les Siennes, et si l’homme a ses propres volontés il embarrasse Dieu, Qui aurait à tenir compte de la volonté de l’homme, de sa parole dite devant Dieu.

Être homme de parole, ne pas transgresser ta parole dite avec ta langue, et cela est beaucoup plus devant Dieu, et voici combien de soin il faut pour cela ! Que ta prière soit odeur de bonne senteur, cela signifie que des miracles arrivent, que tu sois homme de parole entre toi et Dieu, car si la prière n’est pas amour de bonne senteur le fruit de la foi ne se montre pas, ta prière est froide, elle est par obligation parce que tu es chrétien.

La terre est pleine de fleurs de toute sorte, mais toutes ne répandent pas de senteur depuis la terre vers le ciel. La terre est pleine d’hommes et de chrétiens, mais il ne monte pas au ciel d’odeur de bonne senteur quand ils ne sont pas vrais par les paroles de leurs prières. Être homme de parole entre toi et Dieu, cela signifie être chrétien et fils de Dieu, enfant du ciel sur la terre, oh, et c’est cela que Je veux faire comprendre à l’homme, et pour qu’il sache ensuite comment venir, comment se tenir, comment travailler lui odeur de bonne senteur vers Dieu par son œuvre de chrétien, par son cœur, dans lequel se tienne Dieu avec la gloire et l’œuvre de Sa parole accomplie en celui qui tient sa parole devant Moi quand il la prononce pour que Dieu l’accomplisse.

Je ne Me rassasierais pas de vous paître jour et nuit, fils, et vous, mettez ensuite aussitôt en chemin Mon conseil d’entre vous pour que beaucoup s’en servent. Le souffle de Ma bouche est Ma parole sur la terre, car J’ai été et Je suis depuis les siècles Être comme aussi le Père de Qui Je procède, et J’ai soufflé au commencement avec la bouche parole et Je l’ai accomplie ensuite. Le souffle de la bouche de l’homme est sa prière vers Dieu, et l’homme doit savoir de la part de Dieu que sa prière vers le Seigneur s’accomplit autant que l’homme aussi accomplit la prière de Dieu vers lui.

les hommes n’auraient pas à parler tant les uns avec les autres avec profit et sans le danger d’être condamnés par leurs propres paroles, oh, ils n’auraient pas à perdre leur temps avec les parlers entre eux, et c’est pourquoi l’homme doit apprendre à parler davantage avec Dieu et de la part de Dieu, avec le ciel et du ciel, avec le désir du ciel sur la terre et avec un grand amour pour ce mystère, oh, car tu fais beaucoup de fautes et tu fais le péché de la vanité de la bouche si tu parles autrement, homme.

Oh, l’homme ne veut pas savoir et croire ensuite qu’aucune parole de sa bouche ne passe sans être entendue et écrite par les anges scribes, et que par ses paroles il sera sauvé ou condamné, comme il est écrit. Les hommes auraient à chercher la gloire de Dieu comme les anges, comme les saints, car ils sont en danger tout le temps sur la terre, et ils auraient à parler davantage avec le Seigneur, seulement il leur est difficile de croire que le ciel œuvre beaucoup sur la terre pour la protection de ceux qui sont bons et sages, et pour le redressement de ceux qui sont mauvais et laids par l’acte et par la parole, et s’ils croyaient cela ils seraient plus saints et ils arrêteraient leur bouche des paroles avec péché.

Les hommes n’ont pas Mon amour en eux, et c’est pourquoi Je cherche à laisser la volonté de celui qui cherche sa volonté, car autrement il ne veut pas avec la foi pleinement de Mon côté, et l’homme Me juge encore pour ses mécontentements après qu’il se hâte de venir près, et s’il vient il se scandalise encore en regardant les fautes d’alentour, et il veut ensuite être compris, mais l’humilité ne s’attache pas à son cœur et à son esprit pour ses péchés.

Oh, voici, mes fils, pourquoi J’ai dit que l’homme chrétien n’a pas appris à perdre pour pouvoir être selon la vérité un chrétien qui Me plaît, selon Mon image et Ma ressemblance par son humilité, et c’est pourquoi ceux qui n’ont pas appris à perdre sont ceux qui perdent le plus et qui perdent tout, comme Je l’ai déjà dit, car ils perdent aussi leur âme, non seulement les choses passagères qui sont les leurs, et qui n’ont pas d’accès auprès de Dieu.

Oh, ne marchandez avec personne et en rien, si vous êtes les enfants de Dieu, mes fils. Ne marchandez pas les choses d’autrui entre lui et vous. Il n’est pas beau de chercher à gagner sur la terre. Il est beau de perdre, car celui qui gagne est le plus perdu quand il s’agit de sa demeure auprès de Dieu, oh, car le Seigneur ne peut pas avec ceux qui cherchent à avoir de la terre, et qui ne peuvent plus être libres, puisqu’ils ne savent pas ce qu’est la liberté, et les voici qui perdent tout leur avoir, ceux qui sont saisis à l’improviste par des pertes pour les choses amassées par eux avec injustice !

Je voudrais que tu puisses, chrétien, M’être disciple et apprendre cela des Écritures, de la prédication, de Mon Esprit, Qui t’entoure et t’enveloppe dans l’esprit de la compréhension qui est celle des disciples. Je voudrais que toi aussi tu veuilles Me donner un travail de disciple pour que Je l’aie au ciel de ta part, car le figuier s’il ne donne pas de fruits ne demeure pas, il n’est pas utile, il n’amasse pas pour lui au ciel.

Oh, que signifie avoir de l’humilité, que cela signifie-t-il donc ? J’ai posé cette question il n’y a pas longtemps à table dans la cité et J’ai ajouté Moi-même au sujet de cette richesse céleste, au sujet de l’humilité, car pour qu’elle travaille, il faut que tu te veuilles et que tu te voies petit et content autant que tu es, et que tu te laisses conduire vers Dieu pour un service saint et pour une marche avec la croix, la marche de ceux qui sont humbles, car voici, ceux qui n’ont pas d’humilité rejettent de côté même le plus petit conseil et murmurent et s’opposent même pour une petite réprimande et choisissent le souci du corps, car ils ont un cœur petit.

Oh, fils, que tous apprennent à ne plus se tromper avec la langue, avec le parler, avec le travail en marge et avec des morsures de serpent non guéries, car la faute non mise en lumière ne guérit pas de la chute par la langue, oh, fils. Toutes ces infirmités se guérissent par l’humilité, par la pudeur entre semblables, par la sagesse de l’esprit, par l’inclination avec humilité, et à ceux qui ont un cœur petit ces conseils sont de grande utilité, et Je parle ainsi maintenant, parce que Moi et Jean, Nous souffrions avec l’esprit pour ceux qui perdaient et perdent la vie et sa récompense à cause de ce qu’ils n’ont pas l’humilité comme travail à eux.

J’ai dit il n’y a pas longtemps que chacun a besoin de l’autre, car l’homme est faible et a des infirmités et a besoin de l’autre et a besoin d’humilité, oh, fils. Celui qui est humble de cœur ne se plaint pas, ne se lamente pas, ne murmure pas, mais au contraire, il a l’esprit content et il a de la patience sous la croix et il marche bellement, car la vie sans croix n’a aucune sorte de beauté, et elle n’a ensuite non plus aucune récompense dans le ciel.

Ceux qui n’ont pas et ne travaillent pas l’humilité tout le temps n’ont pas de quoi travailler leur éternité auprès de ceux du ciel d’à côté de Moi, car jour après jour doit être amassée en haut l’éternité de chacun, et parée comme dans le ciel afin qu’elle sorte à la rencontre de chacun, mais voici, fils, à ceux de la terre il est trop difficile de passer du corps à l’esprit et de se bâtir à chaque instant leur éternité, en même temps que leur passage à travers les choses temporelles vers les choses éternelles, s’ils les amassent pour les avoir, et pour lesquelles ils doivent servir bien plus qu’ils ne peinent pour les choses nécessaires au corps sur la terre.

J’embrasse maintenant Mon nid de fils de la cité de Ma parole et J’affermis sur eux bénédiction de création, car vous, fils de la cité, vous avez à travailler sur vous et sur la terre Ma volonté, Mon œuvre avec vous au milieu des hommes qui vous regardent et voient Ma bénédiction de sur vous et de sur eux par vous, et vous devez apprendre de Moi à vous rendre agréables pour Ma volonté de sur vous devant ceux qui regardent sur vous et sur Mon œuvre avec vous, fils.

J’ai dit il y a deux mille ans parole décisive et J’ai laissé écrit. J’ai dit: Celui qui veut venir après Moi et Me suivre, que celui-là renonce à soi-même et, prenant sa croix, qu’ainsi il vienne, qu’ainsi il Me suive, et sans croix non, fils.

Oh, personne ne veut comprendre cette parole: le renoncement à soi-même pour la marche avec Moi ensuite. Voici, vous avez accompli ce que Moi, le Seigneur, Je demande à ceux qui s’apprêtent eux aussi à venir après Moi avec leur vie, avec leur marche, avec leur travail celui pour Moi et pour eux.

Fils, fils, il faut de l’amour entre Moi et celui qui vient après Moi par le renoncement à soi-même, car s’il s’aime toujours lui-même et se choisit lui-même et reste ainsi, cela ne s’appelle pas qu’il vient. Oh, il y a à attendre après celui qui s’apprête à venir après Moi, car il reste toujours dans ses volontés avec ses choix si l’amour celui pour Moi ne grandit pas en lui. Il ne doit pas chercher à ce que ce soit bien pour lui avec Moi, mais il doit seulement choisir Ma volonté comme son travail à lui.

Oh, combien Je voudrais pouvoir parler avec toi, chrétien, afin que tu comprennes Mon appel et ta marche ensuite après Moi, car l’homme se laisse attirer et tenter ensuite, parce qu’il oublie que Ma bénédiction est avec ceux qui passent leur vie dans l’obéissance, se choisissant ensemble pour que Moi Je sois avec eux là où ils se rassemblent deux et trois et plusieurs afin que leur soit éprouvé le renoncement à soi-même pour leur marche après Moi.

Moi J’ai dit: Là où sont deux et trois et plusieurs en Mon nom, là Je suis Moi aussi, et voici, fils, il n’est pas possible d’être avec la volonté de Dieu sans le renoncement à soi-même. Celui qui cherche sa volonté, celui-là est tenté par sa convoitise même et son désir et il renonce à Moi pour sa volonté, et c’est pourquoi il n’est pas bon que l’homme soit seul, car vient le tentateur, oh, fils. Quand quelqu’un cherche seul, vient l’esprit avec la tentation tout comme il est venu quand Moi J’ai été conduit par l’esprit dans le désert et J’ai été tenté de toute manière pour Me séparer de la volonté du Père et faire celle du tentateur. Ceux du paradis, s’ils ont cherché à rester séparés, le tentateur est venu et les a abattus, leur apprenant à choisir, tous les deux, sa volonté à lui. Voici, il n’est pas bon que l’homme cherche à être seul et sans la volonté de Dieu sur lui contre la volonté de soi.

Oh, fils, combien Dieu aurait gagné si le peuple de cette parole avait choisi avec Ma volonté pour lui contre sa volonté! Un petit panier d’osier, une charrette, un seau, un outil, une bête de somme se laissent manier par la volonté de l’homme, mais à l’homme il est difficile de choisir la volonté de Dieu à la place de la volonté de soi, et voici, le plus séparé de la volonté de Dieu est l’homme, et c’est pourquoi Je vous exhorte, vous, à chercher toujours plus à ce que vienne à vous pour l’œuvre Ma volonté et que vous travailliez, vous, avec foi, fils. Je vois comme vous vous inquiétez quand Je vous apporte la nouvelle de travailler, vous, aux perles celles d’alentour dans Ma cité avec vous, car vous n’avez pas de puissance de sur la terre comme les hommes qui peuvent et qui ont, et quand vous entendez de Moi de travailler sur la cité les beautés de Mon ciel avec vous, vous regardez en haut avec la pensée et avec le regard, et vous faites bien, car d’en haut on travaille sur vous et pour vous, et c’est pourquoi Je vous exhorte: ayez foi en Dieu, fils, et Lui travaillera pour vous sur la terre et nous ferons la volonté de Dieu, la création celle qui est douce, l’appel à Dieu de l’homme par tout ce que Je fais avec vous pour ceux de sur la terre afin que nous allions à leur rencontre, fils.

Quand l’homme vient vraiment pour son chemin avec Moi il se donne à Moi entièrement, il ne s’arrête plus pour soi-même, cela ne le regarde plus ce qu’il adviendra de lui aujourd’hui et demain et après-demain, et tout le temps ce que Dieu fera avec lui. Alors le Seigneur prépare un tel homme par de nombreuses épreuves, par de nombreuses tentations et occurrences, et il lui est donné ensuite une force d’amour et de foi plus grande qu’auparavant, et le Seigneur se sert pour Ses œuvres de celui qui renonce à soi pour les choses du ciel, et il se fait temple pour Dieu, et ceci est son plus grand souci et toujours ainsi.

Beaucoup de peuple est venu au temps des soixante-dix ans de parole du ciel sur la terre. Les uns ont seulement entendu et sont passés outre, d’autres se sont arrêtés un temps plus long ou plus court et sont repartis d’où ils étaient venus, d’autres ne se sont pas soumis avec beauté comme vous pour être utiles, d’autres sont tombés dans le péché du murmure, de la médisance, de l’orgueil venu du non renoncement à soi, de la désobéissance pour une belle vie spirituelle, oh, et ils sont partis de chez Nous et s’en sont allés, fils, et sont restés ceux qui M’ont aimé, sont restés ceux qui vous ont aimés avec fidélité, avec croissance et avec l’accomplissement de Ma parole enseignante sur eux.

Maintenant, fils, pour ceux restés sur le chemin Je mets dans le livre une exhortation que chacun affermisse sur lui, car le temps est avec froideur pour le Seigneur sur la terre, et il est avec incrédulité qui ne laisse plus à l’homme de temps pour le retour à la vie salvatrice, puisque tout homme a perdu l’esprit qui est pour la vie vivante en lui, oh, car il est trop habitué aux péchés de mort et il ne cherche pas de guide sur le chemin qui est avec les ténèbres du monde, et l’homme est jugé par tout ce qui a vie vivante entre la terre et le ciel, mais qui lui dira que les arbres sont pleins de vie, de sève donneuse de vie et de santé pour l’homme et pour sa foi ?

Les arbres ont de la vie en eux, homme, ils en ont par tout ce qu’ils sont et ils travaillent au service de l’homme fait par Dieu, et les arbres ont un être, ils en ont et ils croissent et ils portent du fruit et ils sont utiles, et c’est pour cela qu’ils sont. Toutes les choses ont de la vie en elles et sont des êtres et se donnent pour l’utilité commune, car voici, un légume du jardin croît, il est vivant et il partage la vie à ceux d’alentour qui le mangent. Le grain de blé ou toute semence, l’eau, l’herbe, le fer, le bois, tous ont de la vie et attendent d’être utilisés et sont donneurs de vie, de force, de beauté, de joie, de santé. Mais toi, homme, qu’es-tu, que fais-tu ? Que donnes-tu à Dieu si tu t’accoutumes seulement à faire le péché et à le mêler à travers tout ce que tu entreprends encore de faire sans aucune utilité, car si tu n’es pas utile à Dieu, oh, tu n’es pas vivant si tu n’as pas en toi de vie pour Dieu ?

Sans humilité agissante avec amour le chrétien n’arrive pas jusqu’à Moi, et il tombe du chemin tôt ou tard, parce qu’il n’a pas l’humilité d’œuvre, et il a esprit de soi et il a l’habitude de fouler sa propre force de la foi agissante, qui se voit par l’œuvre de l’amour.

Chaque homme a besoin de l’autre, car l’homme est faible, et voici, les rois non plus ne sont pas puissants, puisqu’ils ont besoin de serviteurs et de sujets. Sans sujets quelqu’un peut-il être roi ? Oh, non, car chacun a des infirmités et a besoin d’humilité, et c’est pourquoi Moi, le Seigneur, plein de pitié pour l’homme, Je cherche à le guérir ainsi que le médecin travaille avec le malade et lui donne des remèdes appropriés à son infirmité et lui écrit un régime de nourritures de toute sorte, et le malade suit le conseil du médecin, et voici, Moi aussi, sachant combien est malade l’homme et l’âme en lui, Je lui donne des remèdes et Je lui écris un régime s’il vient Me demander guérison, et Je lui enseigne quoi manger et quoi ne pas manger et Je lui dis quoi garder et quoi non, oh, et Je lui enseigne toutes choses pour la guérison de son âme et ensuite de son corps, car les maladies viennent de la désobéissance de l’homme envers Dieu et il faut une croix à celui qui est désobéissant, il lui en faut une pour l’humilité.

Oh, ne cherchez pas à donner à d’autres votre croix pour qu’ils la portent, car chacun a sa croix, et tout homme est fragile, n’oubliez pas cela, mes fils ! Les hommes donnent des listes de noms et des prières payées chez les prêtres pour la guérison des infirmités ou pour que les choses aillent bien pour eux ou pour que leurs ennemis s’adoucissent. Oh, mes fils, les prêtres ont eux aussi leurs péchés, leur croix à porter. Voici une coutume erronée. Tous les hommes cherchent à ce que Dieu fasse des miracles pour eux, pour leur guérison, car tous savent que Moi, le Seigneur, J’ai opéré beaucoup de guérisons il y a deux mille ans et que beaucoup d’infirmes se tenaient sur Mon chemin pour que Je les guérisse. Oh, mais ce n’est pas pour les guérir que J’ai œuvré ainsi, mais pour les incroyants qui ne voulaient pas croire. J’œuvrais par la parole, non pas avec des remèdes ou des médicaments pour guérir les infirmes. Tout ce que J’ai œuvré au milieu des hommes M’a été demandé par eux, et Moi Je M’inclinais et Je les servais avec Ma puissance, celle qui vient du Père, par la parole et ils se rassemblaient de partout et Me demandaient guérison, et plus les hommes M’ont découvert et M’ont connu et ont cru, plus les grands du temps cherchaient à Me perdre et craignaient de perdre leur pouvoir sur les hommes, et voilà pourquoi ils gardaient leur incrédulité devant Ma puissance agissante par la parole, et voilà comme ils étaient sans raison, les pauvres, et si impuissants et si peureux, les malheureux.

Paix à vous, mes fils de la cité! Les instruisons tous ceux qui donnent à être les Miens comme vous aussi, Les instruisons à avoir grand cœur, car Dieu est grand, mes fils, et un petit cœur n’apprend pas, ne peut pas, n’obéit pas, ne se penche pas, n’aime pas, ne se donne pas à Dieu, et même s’il essaie, voici, il ne peut jusqu’au bout et s’arrache de la troupe et se va d’où il a venu et se fait joie du diable de sept fois plus, car au diable lui plaît merveilleusement l’infidélité et l’irrésolution et l’agitation des petits en cœur et en acte, et voici, il lui prépare occasion de chute et de perdition à celui qui se sépare du chemin Mien avec Moi, et voici, en ce jour de fête pour les saints empereurs chrétiens Constantin et Hélène, nous avons une leçon nouvelle, nous avons à apprendre comment il faut nous comporter face à ceux qui ont petit cœur et esprit faible pour l’esprit de la sagesse de la vie, de peur que l’esprit adversaire ne distribue et vers nous quelque réponse difficile à donner à Dieu quand tout se juge selon l’esprit de la justice d’en haut.

Nous avons en ce jour exemple vivant à suivre, et nous avons l’empereur Constantin avec son grand cœur, oh, mes fils. C’était alors sur la terre temps convenable pour Dieu et pour ceux qui aiment Dieu, car les empereurs du temps d’alors, désireux du pouvoir sur les sujets, avaient comme ouvrage la persécution des chrétiens et leur tourment pour les perdre et de peur que ne soit quelqu’un pour ne point se prosterner devant eux seuls, et en aucune façon à Dieu. Je regardais de haut la croix lourde des chrétiens de grand cœur en ce temps-là, oh, et Je suis descendu vers eux pour les consoler, pour les libérer, pour prennent force sous la croix. J’ai travaillé sur le cœur de l’empereur, en lequel il avait comme héritage la bonté du cœur de son père, oh, et Je l’ai élevé vers la foi et Me suis découvert à lui et il a travaillé pour Dieu ensuite et a donné liberté et consolation à ceux qui Me suivaient par la vie et par la foi et par la croix en ce temps-là, et l’empereur païen il l’a donné à perdition en le vainquant avec son armée de soldats de la croix, comme lui aussi il la leur a préparée. Oh, il a détruit l’ennemi de Dieu et des chrétiens, et en aucune façon n’a obéi au conseil avec lui, et voici, il est resté vainqueur si ainsi il a travaillé, car il a eu de Dieu données puissance et foi.

C’est jour d’enseignement pour chemin pur, et le chemin pur est avec anges, mes fils. Toujours J’ai dit et continue de dire que n’est pas bon que soit l’homme seul. Mais pour que croient ceux à Qui Je dis cela et ne se confient pour accomplir, ceux-là il faut qu’ils tombent par cette désobéissance agréable à satan, Qui sait tout le temps l’ouvrage de l’homme, et seulement alors croiront ceux-ci que les anges de Dieu se sont tenus loin si n’ont eu Quoi écrire, et verront les désobéissants, ceux qui ne voyaient quand péchaient et n’obéissaient pas.

Mes fils, mes fils, ceux qui sont parlé du mal par ceux qui n’ont rien de meilleur à travailler, ceux-là sont les agréables à Dieu par l’ouvrage Mien, par le cœur Mien grand, par l’ouvrage Mien avec eux. Voici la différence entre ceux de grand cœur et ceux de petit cœur comme signe de l’humilité des petits!

Oh, que signifie avoir humilité? Pour avoir cette richesse céleste il faut que te sentes et te voies petit, et il faut que sois reconnaissant autant que tu es, et te laisses ensuite utilisé pour service avec respect devant Dieu et pour chemin avec croix, et en aucune façon sans croix, que voici, ceux qui n’ont humilité jettent par-dessus eux même la plus petite charge de la croix et se résistent et à une petite réprimande et s’apprécient le corps plus que l’âme, et ne leur plaît pas le chemin avec la croix, la chute sous la croix ne leur plaît pas, et s’il ne leur plaît pas perdent la croix, perdent la résurrection, perdent la vie et perdent toujours jusqu’à n’aient plus rien à perdre.

Maintes fois ayez l’occasion, ouvrez-vous l’ouïe et laissez l’Esprit vous examiner du dedans et du dehors, pour que vous rassemblez joies pour le temps qui vient, que donne vient un temps beau, et ne peut pas être d’aucune sorte pour lui, et qui ne sèmera pas avec le temps celui-ci ne demeurera pas en lui. Viens de ciel et vous enseigne avec désir semer avec Moi, et de cela je donne venir apprendre statiez vigilants et vivants à l’enseignement, et confesseurs de gloire Mienne de sur vous, car l’Esprit Saint Consolateur vous apporte à vous de parmi Siennes, oh, fils.

Je Me prépare à part ceux qui sont Mon peuple celui d’aujourd’hui et leur dis toujours : Demeurez dans Mon amour, demeurez en Moi ! Et ceux qui ne peuvent pas ainsi, ceux-là sont légers et marchent d’ici de là de la marge à la marge, de la porte dans la porte et d’un à l’autre tout le temps, et même en leur temps de prière quand leur esprit erre nulle part, et difficilement se retournent encore se tenir de parole avec le Seigneur quand lisent eux l’office chrétien et leur travail de fils de Dieu, leur lien avec le Pasteur Celui de haut, Qui vient Se préparer à part Son troupeau.

Ceux qui ont parti de préparation celle pour miens, ceux-là ne sont pas connus, et eux ne cherchent vers vous après que ont resté en volontés leur tant de temps inconnus et invisibles et inconnus avec marche leur, avec esprit leur, avec porter leur, avec foi leur, oh, que ne comme cela dois croire ceux qui croient, mais dois foi avec fruit vu, car Moi ai dit à ceux de table Mienne avec eux maintenant deux mille ans et leur ai dit: «Celui qui se nourrit avec corps et sang Mien, celui-là demeure en Moi, et Moi en lui reste». Oh, si ai dit ainsi, que sera à comprendre ceux de table Mienne avec eux? Ceux-ci doivent Moi montrer travaillant en eux et par eux, si Moi sommes et reste en eux.

Oh, fils, me rappelle maintenant de préparation ce que leur ai fait maintenant deux mille ans à ceux avec qui ai divisé Pâques en soir du souper afin Moi donne leur et reste avec eux ainsi jusqu’à fin, comme leur ai et promis, car Moi alors les ai préparés devance et leur ai lavés Moi Même pieds, avec lequel marchaient sur terre ainsi souillé du lieu en lieu de ce qui pécheresses de hommes, et leur ai dit après lavage à faire et eux entre eux ce que ai fait Moi leur, et ainsi les ai enseigné nettoyage de tout saleté comme soient nets, et comme se lavent tout le temps les ai enseigné, et aient amour de garde sur eux et entre eux. Voici, d’abord les ai lavés, les ai nettoyés, et seulement ensuite ont été eux assis à table Mienne avec eux.

C’est pour cela dis maintenant à ceux qui veulent forcer portes, après que ont resté inconnus par monde avec pas leur, et leur dis: Ne forcez portes, ne pronouncez paroles de menace, ne demandez compte à ceux qui écoutent Moi en tout ce que ont à eux à travail de Moi! Ne les forcez à travailler eux ce que donnez vous à travailler pour vous! Eux n’ont permission à faire quelque chose de auprès eux mêmes, ou de auprès vous, car eux restent entre Moi et peuple parole Mienne, et ici est parole de ceux qui sont nettoyés et qui se nettoient pour table Mienne, avec écoute de lois sainteté et avec accomplissement de ce que requis pour ceux assis à table Mienne en robe noces, et qui ne doivent pas se gâter stature et marche, mais, au contraire, doivent avoir soin à être exemple à suivi uns autres et ceux qui les savent miens, car autrement se gâteraient uns de autres et et et Me cloueraient à nouveau pour eux mêmes, comme est écrit en parole Écriture qui parle sur cette.

Vous pastoriser et vous enseigne foi celle travaillante de siècle en siècle jusqu’à vous, fils. N’est plus foi sur terre, et Moi viens, et ne plus vois hommes qui sachent ou apprennent foi et travail son, et se prennent après ceux qui les annoncent sur tous sur jour de demain. Voi vous pourtant ne vous prenez après ce qui se prend monde, car temps et travail sien sont sous domination Mienne du siècle et jusqu’au siècle, fils.

Avec dizaines de ans en arrière se travaillait encore par foi quand s’avançait sur ciel nuage noir et menaçant de grêle et partait clochier de cité et saisissait avec main corde cloche église, et cloche était prière des fidèles de cité et se dispersait nuage périlleux à prière cloche et à foi chrétiens qui éloignaient grêle et pluies eaux et de tempêtes, car était foi.

Oh, ainsi et vous, ne oubliez travail foi ceux qui ont laissé en arrière diverses prières et coutumes, comme serait tirage cloches ou enregistrement en terre avec tranchant tache planté en signe sainte croix avec prière celle qui dit terre à être plus forte que pierre, oh, et se cassaient nuages avec grêle et se dispersaient, et voici ce qui grande est travail foi et coutumes saintes laissées de ceux qui se priaient en sorte et manière avec sacrifice vers Dieu pour induration, mais aujourd’hui ne plus veut personne à se tourner vers ancêtres et croire comme eux entre eux et Dieu.

Tous les hommes essaient de parler du tous les uns avec les autres quand ils se rencontrent, oh, et elles n’apportent aucun profit leurs rencontre et entretien. Et pourquoi donc, toute cela?

Oh, les fils, la rencontre entre les hommes n’est pas comme celle qui a été à la fontaine d’Israël entre Moi et la fille de Samarie, au-devant de laquelle Je suis allé pour son salut. Là-bas on a parlé des péchés, des choses qui séparent les hommes de Dieu et de la réparation de cette séparation. Mon exhortation pour elle a été de la faire purifier son cœur du péché dans lequel la fille de Samarie vivait avec les pas de sa vie, et Moi, Je suis sorti au-devant d’elle et Je lui ai parlé de ses péchés, de sa soif de l’eau de vie, avec laquelle l’homme doit laver ses péchés par la parole entre Dieu et lui, entre lui et Dieu, entre l’homme et l’homme.

Voilà qu’elle est grande dans l’homme la puissance de l’esprit de l’orgueil, les fils. Nous regardons et nous voyons la grandeur de ce péché sur l’homme. L’homme n’aime pas s’humilier, il n’aime pas faire cette inclination, ni pour ses péchés, et pour s’échapper de la faute venue du péché. L’homme n’est pas habitué avec le travail de sa purification, et c’est pourquoi ils ne parlent pas, homme avec homme, des péchés qu’ils font chaqu’un d’entre eux de toute manière, tout le temps, et ensuite il les enfouit dedans et il reste sous le péché.

L’œuvre que J’ai réalisée à la fontaine du lavage est celle qui devrait rendre travailleurs les chrétiens qui se choisissent pour Dieu, qui témoignent de Dieu, mais tout d’abord qu’ils s’éloignent de leurs péchés, puisque l’homme pèche tout le temps, et voilà, tout le temps il manque de Dieu et de l’amour de Dieu et c’est pour cela qu’il pèche, mais l’amour pour Dieu fait l’homme se purifier du péché, pour se choisir ensuite de la part du témoignage de Dieu à travers la terre, comme preuve qu’il s’est choisi pour Dieu avec sa vie, et celui qui ne témoigne pas de Dieu pour amasser du fruit probant, celui-là ne fait pas la preuve de son amour pour Dieu.

Soyez des travailleurs avec beaucoup de grâce divine et langue déliée entre frère et frère, et avec beaucoup et grande humilité d’esprit et de chair, parlez les uns avec les autres quand vous vous rencontrez pour vous nettoyer les uns les autres des choses qui vous séparent de Dieu, les fils. Qu’il n’y ait pas de séparation entre vous, qu’il n’y ait pas de froid ni manque de travail, car vous êtes bénis pour l’œuvre de l’homme nouveau, travail qui ne doit pas manquer entre frère et frère, et commencez toujours avec l’humilité toute œuvre de vos rencontres fraternelles au nom des paroles spirituelles pour la rémission des péchés, oh, les fils, car autre sorte de rencontres sont sans fruit de vie éternelle et du temps perdu vainement.

J’ai dit au temps de l’œuvre de Ma parole celle de soixante-dix ans, J’ai dit que par cette œuvre Je donne la rémission des péchés de toute créature qui a été, pour que Je les ai tous auprès de Moi et auprès du Père, mais avec ceux qui Me quittent aujourd’hui avec incrédulité, oh, qu’est-ce qu’il se passera donc avec eux?

Pourquoi, les fils, se passent-elles ces séparations? C’est à cause de la transgression de l’accomplissement de Ma parole, car il est écrit que la désobéissance et l’insoumission sont pour ceux qui les pratiquent plus nuisibles que le diable qui passe partout et souille leur voie et leur vie et corps et le travail et l’esprit avec toutes ses incantations et sortilèges sur les hommes de la terre, et ceux qui aiment obéissent et se soumettent à Mon amour, et cet amour guérit l’homme du péché, l’homme qui ne se choisit soi-même, en Me changeant pour sa vie, et voilà, les plus douloureuses séparations sont avec ceux qui se séparent de Dieu, et ils font cela parce qu’ils ne Me connaissent pas, parce qu’ils ne M’obéissent pas, et c’est pour cela qu’ils se séparent de Dieu, car le poison de l’incrédulité, quand il entre dans l’homme, il lui attaque tout peu à peu, et Je veux vous exhorter, les fils, d’éviter ce poison, car il entre par les oreilles et vous attaque, d’un coup, ou peu à peu, si vous ne savez pas vous garder des choses qui essaient de vous séparer de Dieu et vous faire mal ensuite la séparation, et vous éloigner de Moi par des voies périlleuses et pleines de satan et d’enfer, car l’amour abandonné se venge, les fils.

Oh, les fils, apprenez tous de ne plus recevoir des médisances qui ne peuvent être prouvées. Soyez sages, vous, ceux si faibles de constance. Ne comptez pas sur les paroles éparpillées de ceux qui essaient vous séparer de Moi pour devenir vous aussi comme le monde celui plein de serpents vénéneux, comme payement de ceux infidèles et sans amour de Dieu et de ciel sur la terre. Lisez dans les Ecritures et vous y trouverez qu’elle descend du ciel Jerusalem Nouvelle au milieu du monde sans Dieu et qu’il naît un peuple de Nouvelle Jerusalem.

Oh, qu’il est facile le glissement de l’homme, les fils! Voilà, combien faible peut-être l’homme, le pauvre! C’est pourquoi vous devez avoir un conseiller, car malheur à ceux qui M’ont trouvé, et M’éloignent ensuite de leur voie! Qu’est-ce qu’ils peuvent encore être ceux qui éloignent Dieu pour leurs vœux? C’est pourquoi cherchez d’être avec parole de veille sur vous car les jours sont avec grandes tentations, qui tombent sur les hommes, elles tombent sur ceux sans Dieu Pasteur sur eux.

Oh, les fils, les fils, ne suivez pas les paroles jetées par ceux qui jettent Dieu de leur conduite. Ils tombent sous malédiction ceux qui jettent le Seigneur, ils tombent dans la main de satan, tel qu’il est écrit. Vous devez savoir de Moi ces mauvaises choses de ceux qui deviennent méchants, comme payement de leur désobéissance envers Dieu.

Oh, les fils, il est grave le péché de l’incrédulité, et il est encore plus grave ce péché sur ceux qui l’essaient après M’avoir trouvé Moi, et après avoir cru en Moi par cette parole. Elle est venue aussi l’apostasie à quelques-uns qui eux aussi marche de quelque manière, selon la voie que J’ai établie Moi, le Seigneur, sur les fils du peuple de Ma parole. Ils tombent de ceux qui sont venus et ils ont fait semblant qu’ils marchent eux-aussi, ils tombent comme Judas qui marchait de côté, pas en marche fraternelle, oh, et ils tombent en tombant dans le doute s’ils ont travaillé marginalement deux à deux, à trois, s’empoisonnant les uns les autres, se souillant les cœurs les uns aux autres avec des calomnies, par esprit de jugement sur Ma marche avec la croix portée avec les fils de ce peuple, et quelques-uns de ceux-là même en déshonorant les corps les uns aux autres, comme ceux que satan travaille à son goût ensuite.

Voilà, elle se préparent à droite et à gauche toutes les choses travaillées de ceux qui ont bien ou mal travaillé près de cette source de parole. L’incrédulité produit de l’obscurité dans l’homme, et elle commence avec le doute, oh, et il n’est plus beau celui qui travaille et se tient dans l’obscurité, il devient laid de visage et de parole, car dans l’obscurité on voit tout en noir, et c’est ainsi qu’il travaille le péché de l’incrédulité, lorsque l’homme y tombe.

Les fils, les fils, il y a tant de preuves du temps de l’œuvre de Ma parole au milieu de ce peuple à la fin de temps, et voilà ceux qui ont choisi la gauche pour la vie vécue comme le monde, dans la liberté de la volonté sans Dieu sur elle, oh, ceux-là n’ont plus la possibilité de se souvenir et de garder encore la foi, car la foi reste le don de ceux qui gardent l’esprit de la fidélité, sans qu’ils se dispersent et qu’ls prennent des côtés pour le pouvoir de leur foi.

Je viens avec guérison, Je viens avec conseil de vie saine dans ton corps, chrétien paîtré du ciel. Oh, seulement Moi, seulement le Seigneur est tout ce que tu peux avoir, et avec Qui tu restes. Voilà pourquoi t’ai appelé et t’ai conseillé de te donner à Dieu et de te nourrir avec Lui et d’apprendre comment être afin que puisse te donner le Seigneur, et puis que te gardes avec soin pour ne pas Le perdre et pour ne pas te perdre de Lui.

Oh, voici ce que tu dois faire, chrétien paîtré du ciel: tu dois accomplir le commandement de la vie éternelle, et qui t’enseigne et te dit d’aimer le Seigneur Dieu ton de toute ton cœur, de ton âme, de toute ta pensée, et tout ainsi faire et pour le prochain tien, et cette œuvre de toi ne se perd jamais et s’amasse et est tout le tien après, car si tu as Dieu tu as tout et as l’éternité. Tu dois apprendre bien cette œuvre sage, pas seulement savoir de dehors les paroles de ce commandement donnant de vie éternelle, mais les œuvrer avec les pas de ta vie, oh, et ne faut aucunement argent, aucunement richesse, aucunement état, aucunement autre chose pour que tu puisses avoir cette assemblée entière, après lequel, voici, ne marche personne plus sur terre, car tous les hommes se sont gâtés et se gâtent jusqu’à un et se perdent l’esprit et marchent nus de tout ce qui est bon et saint, et se font les hommes lieux de débauche entre eux et de consolations du corps, oh, et ne sait personne la face et le goût de l’âme sainte et s’amasse foule sur les bords des eaux dépouillés de tout, et parfois se vont et font sport de toute sorte comme les diables de l’enfer qui se peinent et peinent sur les hommes de sorte et forme, oh, et n’ont les hommes rien au ciel à cause de la perdition du temps du corps seulement au goût de l’esprit du monde et du ennemi satana, qui donne que les enveloppe en félicités de sortes diverses tous, et les attend aux carrefours pour que les attire et leur montre diverses félicités et fêtes et goûts, et Moi, le Seigneur, Je me porte sur les nuées et cuvinte sur la terre et sors sur le chemin de l’homme trompé par l’esprit du monde et lui dis que tout ce donne que l’enchante sur terre le conduit vers l’enfer, vers le pleur et le grincement des dents, ainsi que c’est écrit.

Oh, homme chrétien, reçois-Moi et Moi que te parle, et puis que nous aimions l’un l’autre et que nous soyons consolation dans les étroitesses de la terre, et vêtement du ciel par temps mauvais et que Je sois sel et douceur du cœur, que Je sois parole céleste et connaissance divine au temps ceci plein d’idoles de sortes et de courses et de serpents venimeux et de charmes versés partout et de sorcelleries qui changent l’homme à l’esprit, et voici, Je te tiens en chemin pour que Je sois toi de soutien et que te prie avec larmes que tu quittes le péché et les frivolités de lui, qui te tuent goutte par goutte, pas après pas, et que te enseigne pour que ne te sépares de Moi par ta volonté, laquelle ne te conduit pas vers Dieu, mais plutôt accoutume-toi à faire tu la volonté Mienne, à aimer Dieu avec tout ce fais tu sur terre, oh, et seras bienheureux après que tu auras goûté en plein de cette vie douce et toujours douce, car seulement un petit goutte si prends de toi te guette l’esprit du monde et te prend et te conduit en côtés pour que te fasses tu la volonté tienne.

Oh, fils paîtrés avec parole du ciel, paix à vous en jour de fête de guérison sur vous! Vous ayez soin et n’oubliez maintenant de la garde des jardins et des maisons vôtres, ainsi que les ancêtres roumains honoraient après les Pâques saintes neuf jours de mardis et neuf de jeudis comme sacrifice pour la protection du ciel sur les demeures et sur les jardins et sur eux-mêmes, pour ne viennent eaux débordées sur les semences et grêle sur les fruits, et foudres et tremblement du ciel, et voici, ne veulent pas les hommes donner ce sacrifice, oh, et perdent beaucoup plus, et n’ont prière et sacrifice vers le ciel. Vous cependant prenez cette obéissance restée des pères et arrêtez-vous en ces neuf jours de mardis et neuf de jeudis, et ne cousez, ne tressez, ne laverez les linges, ne repasserez avec le fer sur les étoffes, ne frappez avec le marteau ou avec la pierre, n’entrez pour œuvrer les jardins, ne faites grand bruit avec les outils de travail, et Moi, le Seigneur, J’apporterai à vous bien dans les autres jours de la semaine et serez bénis pour obéissance, fils.

Fils, fils, ayez soin saint d’amour votre du jour ce grand pour vous, ceux qui aujourd’hui avez entré à table de Pâques nouveau, renouvelée par parole. Ce jour est sortie votre de l’homme votre l’ancien, et entrée à table de Pâques nouveau et à part avec Moi, avec Celui qui vous a aimés sur croix sur laquelle S’est donné Agneau égorgé pour tous ceux qui L’aimeront pour toujours ensuite, non jour, non deux, non quand et quand, mais pour toujours eux avec Moi, et Moi avec eux. Et partout seront et auront agi, eux sont de Moi, et Moi d’eux, puissance eux, protection eux, tout en échange de sainteté eux entre hommes sur terre, et comprendront tous ceux qui les verront, qu’ils ont lumière, ont brillance, ont ce que n’ont pas ceux vides de Christ, car comme Père M’a aimé Moi, ainsi vous aime et Moi vous, oh, et grand parole ai grandi maintenant pour vous, fils renouvelés par grâce et par l’amour de Moi près de votre, car l’amour chasse peur, ainsi est écrit.

Oh, restez, fils, au l’amour de Moi, car est écrit sur ce temps de fin que l’amour de beaucoup se refroidira, et sera ceci comme signe que S’approche Christ en gloire, et beaucoup seront trouvés nus, beaucoup sans vêtement, beaucoup sans Christ. De cela soyez habillés au l’amour tout le temps, et gardez toujours ce saison sur vous, saison d’amour, fils, venue de Moi à vous, tout pour vous et tout le temps entre Moi et vous, et entre vous et Moi, Moi en vous et vous en Moi, comme Moi en Père suis, et Père en Moi est tout le temps, oh, fils, et ainsi et entre Moi et vous soit, et restez vous au l’amour de Moi, sur crêtes d’elle, ne pas à pieds, et pour ce lieu doit zèle avoir vous, car Moi, Seigneur, cela cherche de vous, oh, fils.

Me fait mal de chez le peuple celui pâtu tant de dizaines d’ans, et attends après l’amour de lui, mère. Lui ensuite coud, lave, rapiète, peint, tresse, disperse, mange et boit, se fait joies comme sur la terre, oh, et ne plus vient même et si vient, car à la table de Moi ne peuvent rester ceux seulement appelés, si entre eux seulement ceux Qui se choisissent avec fidélité jusqu’à fin par la table de eux avec Moi, et de Mienne avec eux, et ceux-ci sont les fils du ciel sur la terre, appelés, choisis et fidèles, fils de Dieu après esprit et après grâce en temps de Moi avec eux, et après le signe de Moi de dessus de eux et de de eux, après la parole de Moi de dessus de eux et après la table de mienne de cène entre Moi et eux, mère de Moi.

Oh, fils pâtus avec la parole de Moi, venez et restez ensuite en l’amour de Moi, celle Qui S’est mise sur la croix pour vous pour que se donne à vous et ayez du abondant le Dieu, et Dieu sur vous!

Soyez accomplisseurs de la parole de Moi de dessus de vous, oh, fils. J’ai encore beaucoup à vous rappeler pour que les travailliez pour la ressemblance de vous avec Moi, mais jusqu’à ne restez à table avec Moi, zadarnic vous attends Que soyez de Moi. Pourrez cela si ne serez trop beaucoup pour vous, et beaucoup trop peu pour Moi, et si encore s’alonge l’attente de Moi, vient l’ange comme en temps du déluge et ferme la porte du dehors et resterez avec le souvenir que vous ai appelé longuement, que avez traîné et êtes resté seulement pour vous, et tout en vain.

Je vous désire grâce du ciel pour vous enveloppe et vous instruise et vous naisse à nouveau et à nouveau, car la parole de Moi a été beaucoup et toujours de dessus de vous, mais n’a trouvé réponse de chez vous et avez traîné avec la préparation celle pour Moi et êtes resté traînant.

Oh, mais ceux Qui M’ont aimé et M’ont choisi et Se sont mis sous la croix de Moi celle d’aujourd’hui, avec ceux-ci Moi reste et leur dis à nouveau et à nouveau: Restez en l’amour de Moi, fils! Enrichissez-vous avec elle et en elle, car l’homme de sur la terre seulement cela avait de travailler, mais n’a donné que comprenne pourquoi est et qu’est avec lui.